Stonewall à 50 ans: les activistes LGBT demandent "quelle est la prochaine étape?" Amériques | Nouvelles d'Amérique du Nord et du Sud ayant un impact sur l'Europe | -
Lorsque les clients du Stonewall Inn de New York ont bu et se sont mis à danser jusqu'au petit matin du 28 juin 1969, ils ne savaient probablement pas qu'ils allaient devenir un jour des icônes du mouvement LGBT des temps modernes. Il est difficile d'imaginer que déclencher un soulèvement aurait été l'ordre d'une chaude nuit d'été à Greenwich Village. Il y aurait eu autre chose à faire: rencontrer des personnes qui pensent de la même façon, se détendre, flirter. Le genre de chose que les New-Yorkais hétérosexuels pourraient faire sans hésiter n'importe quelle barre de leur choix.
Mais lorsque la police a effectué une descente dans un bar gay géré par la mafia pour la deuxième fois en une seule semaine, quelque chose s'est brisé. Une conscience collective semblait s'installer, alors que des clients exaspérés s'emparaient d'un groupe d'officiers pour prendre position contre les abus de la police.
Lire la suite: Se mettre à nu contre l'homophobie
"C'était la première fois que notre communauté emprisonnait la police, qui nous avait toujours emprisonnés auparavant", se souvient Mark Segal, qui faisait partie de ceux qui avaient décidé qu'il suffisait de trop. Ensemble, ils ont riposté, jetant d'abord des pièces de monnaie, puis des bouteilles, puis des briques. Le Stonewall Inn a été incendié et le pandémonium a déclenché des manifestations qui ont duré plusieurs jours. Ce fut un moment décisif. Le mouvement LGBT était naissant depuis près de dix ans. C'était maintenant sur la carte nationale.
Front de libération gay
Le lendemain matin des émeutes, Karla Jay a pris le métro jusqu'à Christopher Street pour observer la scène. Elle avait 22 ans à l'époque et n'était pas à l'aise d'être "sortie" en public.
"Nous devions rester secrètes à l'école, au travail, devant nos parents, devant les propriétaires. Si les gens le découvraient, nous étions des criminels et nous pouvions tout perdre", explique-t-elle.
Même si elle avait l'habitude d'être prudente, Jay a été surprise par ce qu'elle a trouvé au Stonewall Inn. "Il y avait un panneau dans la fenêtre avec des lettres blanches disant aux gens de garder la paix et de rentrer chez eux", explique-t-elle. Il y a toujours une note d'incrédulité dans sa voix, alors qu'elle raconte l'histoire 50 ans plus tard. "Pour moi, être calme et rentrer chez moi ne semblait pas être la chose à faire."
Karla Jay (ici devant le dinosaure en papier-mach) est devenue une militante après le soulèvement de Stonewall
Sa résolution était durcie. Peu de temps après les manifestations, elle est devenue membre fondateur du Front de libération gay et sa première présidente. En défendant l'égalité des droits, le groupe avait beaucoup à faire. À l'époque, tous les États sauf l'Illinois avaient interdit les rapports sexuels entre deux personnes du même sexe, et l'homosexualité était qualifiée de trouble mental. La violence et le harcèlement étaient monnaie courante.
Lire la suite: Le paragraphe 175 "gay" de l'Nouvelles et reportages approfondis de Berlin et au-delà aboli il y a 25 ans
"Il y avait une loi contre ce qu'ils appelaient du camouflage", se souvient Jay. "Tu devais porter trois vêtements correspondant au sexe dans lequel tu étais né. Sinon, ils pourraient t'entraîner dans la salle de bain ou dans le vestiaire, te dénuder, compter tes vêtements et t'arrêter."
Le Gay Liberation Front a entrepris de changer cela, et leur tactique était multiple: en 1970, ils ont organisé les premières marches de la fierté gay. Ils ont piqué des publications comme le New York Times et Le magazine Time, exigeant qu'ils impriment le mot "gay", ce qui était considéré comme offensant à l'époque. Ils ont pris d'assaut des postes de télévision, reprenant des émissions, dans une action qu'ils ont appelée "zapping".
"Nous avons fait des progrès incroyables", reconnaît Jay. "D'une part, nous n'avions jamais pensé que nous aurions l'égalité de mariage."
Le mouvement des droits des LGBT a commencé à prendre de l'ampleur dans les années 1970 aux États-Unis
Mais cela est loin d'être suffisant pour apaiser un pionnier des droits des LGBT. "Regardez, vous pouvez vous marier dimanche et être congédié lundi. Il manque encore beaucoup de droits civils dans ce pays."
Nouveaux champs de bataille
Aujourd'hui, les luttes pour ces droits se déroulent ailleurs, si ce n'est pas loin du Stonewall Inn. Au coin de la rue, l'église évangélique luthérienne Saint-Jean avec sa façade couleur crème ornée d'arc-en-ciel. Un signe devant les portes implore les passants de "se battre pour les sans-pouvoir, embrasser la diversité". Cela vient presque directement en réponse à la question religieuse qui occupe toujours une place prépondérante dans les débats sur la protection des personnes LGBT contre la discrimination, que les conservateurs religieux soutiennent enfreignent les convictions de ceux qui s'opposent au mariage homosexuel et aux droits des transgenres.
"Je sens vraiment qu'il y a une crise dans le christianisme américain en ce moment, vu que l'aile conservatrice du christianisme américain s'aligne avec quelqu'un qui est si offensant pour moi", a déclaré le pasteur Mark Erson. Il fait référence au président Trump. "Je secoue la tête tous les jours."
Lire la suite: L'Espagne manque les LGBTI victimes du régime de Franco
Cette préoccupation est également évoquée par les membres laïcs de la société. "Il ya deux ans, j'ai fait une randonnée à travers mon pays avec notre partenaire et nous discutions de la manière dont nos droits ont radicalement changé, comme nous le faisions d'ailleurs", explique KC Hankins, président du caucus LGBT des jeunes démocrates de New York. À l'heure actuelle, la majorité des États n'ont pas de loi protégeant les personnes LGBT de la discrimination en matière d'emploi, de logement ou d'accès aux services publics. "Et ce sont deux hommes homosexuels", ajoute-t-il, "sans parler des transsexuels ou des transsexuels de couleur. Ils sont assassinés à un taux exceptionnellement élevé".
Personnes transgenres négligées
C'est le "T" dans les droits des LGBT qui nécessite apparemment des progrès spectaculaires. Cette année, 10 femmes de couleur trans ont été assassinées aux États-Unis. L'année dernière, il y en avait 26. L'Association médicale américaine a tiré la sonnette d'alarme face à une épidémie de crimes motivés par la haine à un moment où l'évolution des questions relatives aux transgenres est loin d'être linéaire: l'administration de Trump a révoqué les protections de soins de santé nouvellement acquises pour les transgenres, restreint leur présence dans l'armée et retrait des directives fédérales selon lesquelles les étudiants transgenres devraient pouvoir utiliser les salles de bain de leur choix.
Le Stonewall Inn est devenu un site de pèlerinage
"Ils commencent avec la communauté trans, mais une fois qu'ils auront terminé, ils poursuivront tout le monde", prévient une femme transgenre, qui ne voulait pas être identifiée, craignant le climat actuel. "Et où est Marsha? Tu ne la vois même pas ici."
Elle parle de Marsha P. Johnson – ou plutôt du fait qu'il n'ya pas de statue pour le militant transgenre, dont le rôle dans le soulèvement a été salué comme un instrument. Une femme qui était connue pour ses vêtements faits maison, ses cheveux coiffés de fleurs, de fruits et de guirlandes lumineuses, et qui défendait la communauté lesbienne et gay. Selon la légende de Stonewall, c'est elle qui a lancé le premier verre à liqueur cette nuit fatidique. Il est difficile de comprendre comment son histoire – et celle de tant d'autres personnes de couleur transgenres – aurait pu être marginalisée du mouvement même qu'ils ont contribué à créer.
Néanmoins, pour le moment, alors que New York se prépare à accueillir World Pride, le site du Stonewall Inn grouille de mille feux. "C'est comme Disneyland", lance Karla Jay – et en effet, il y a une certaine ironie: là où, autrefois, les personnes LGBT calculaient le risque de se faire prendre, des centaines de milliers de touristes sont impatients de prendre leur photo devant le bar. Mais ils photographient un champ de bataille maintenant vieillissant. Il y en a beaucoup plus là-bas, juste à l'extérieur.
ليست هناك تعليقات